순복음평택중앙교회 > 구역 공과 > 2016년 6월 12일 공과 "두 번째 십계명"

순복음평택중앙교회

2016년 6월 12일 공과 "두 번째 십계명"

글쓴이 : 순복음평택… 날짜 : 16-08-29 22:51 조회 : 1914

구역공과(160612) 두 번째 십계명.hwp (89.0K), Down : 0, 2016-08-29 22:51:41

◎ 찬송가:287장(통205장),406장(통464장)
◎ 신앙고백: 사도신경
◎ 말씀봉독(다같이): 모세가 온 이스라엘을 불러 그들에게 이르되 이스라엘아 오늘 내가 너희의 귀에 말하는 규례와 법도를 듣고 그것을 배우며 지켜 행하라 우리 하나님 야훼께서 호렙 산에서 우리와 언약을 세우셨나니 이 언약은 야훼께서 우리 조상들과 세우신 것이 아니요 오늘 여기 살아있는 우리 곧 우리와 세우신 것이라(신명기 5장 1∼3절)
◎ 본문읽기
◎ 오늘의 만나
하나님의 뜻을 보여주는 십계명은 이스라엘 백성이 누구이며, 어떤 사람이어야 하는지를 설명합니다. 십계명은 크게 “하나님을 사랑하라”(제 1∼4계명), “사람을 사랑하라”(제5∼10계명)라는 두 부분으로 나눌 수 있습니다. 오늘은 신명기에 등장하는 십계명을 안식일을 지키라는 내용을 중심으로 살펴보겠습니다.

1. 십계명이 두 개인 이유
구약성경에서 십계명은 출애굽기 20장과 신명기 5장에 등장합니다. 그 이유는 출애굽기의 십계명은 출애굽 1세대와 맺은 것이고, 신명기의 십계명은 출애굽 2세대와 새롭게 맺은 언약이기 때문입니다. 신명기 5장 2∼3절은 “우리 하나님 야훼께서 호렙 산에서 우리와 언약을 세우셨나니 이 언약은 야훼께서 우리 조상들과 세우신 것이 아니요 오늘 여기 살아있는 우리 곧 우리와 세우신 것이라”라고 말씀합니다.
모세가 신명기를 선포하고 있는 지금 상황은 출애굽 1세대가 하나님의 심판을 받아 이미 다 멸망한 상태입니다. 모세가 가나안 땅을 정탐하기 위해 열두 정탐꾼을 보냈을 때, 열 명의 정탐꾼은 매우 부정적인 보고를 하였습니다. 온 이스라엘은 부정적인 보고에만 귀를 기울이고 좌절하고 하나님을 원망했습니다. 이에 진노하신 하나님께서는 이스라엘에 벌을 내리셔서 출애굽한 이스라엘 백성 중에 갈렙과 여호수아를 제외한 20세 이상을 전부 광야에서 죽이시겠다고 했습니다(민 14장).
40년의 세월이 흘러 하나님의 말씀대로 출애굽 1세대는 모두 죽고 2세대가 가나안 땅을 그들의 눈앞에 두고 있었습니다. 모세는 가나안 땅으로의 진입을 목전에 두고 하나님께서 호렙 산에서 이스라엘과 맺은 언약의 내용을 회고합니다. 이러한 상황에서 십계명이 다시 선포된다는 것은 출애굽 2세대에게도 호렙 산의 언약이 여전히 유효하다는 사실을 의미합니다.

2. 두 십계명의 차이점
출애굽기 20장과 신명기 5장에 등장하는 십계명은 제 4, 5, 10계명에서약간의 차이를 보이고 있습니다. 첫째, 제4계명은 안식일에 관한 계명입니다. 이스라엘 백성이 안식일을 지켜야 하는 이유는 자신들의 정체성을 확인하는 데 있습니다. 이스라엘이 본래 누구였는지, 지금 누구인지, 앞으로 누구여야 하는지를 기념하는 절기가 안식일입니다. 차이점을 보면, 출애굽기에서는 안식일을 기억하라는 것이 핵심인 반면, 신명기에서는 안식일을 지키라는 것이 강조되어있습니다. 또한 안식일을 지켜야 하는 근거를 출애굽기에서는 하나님께서 창조를 마치고 쉬시면서 그날을 복되게 하셨기 때문이라고 말합니다. 그래서 안식일은 창조의 축복을 누리는 날이 됩니다. 이에 비해, 신명기에서는 하나님께서 이스라엘 백성을 애굽 땅에서 구출해주신 것을 기념하기 위해서라고 말합니다. 이것은 안식일이 자유와 해방을 얻은 날이라는 것을 보여줍니다.
둘째, 제5계명은 부모를 공경하라는 계명입니다. 차이점은 출애굽기에서는 생명이 길 것이라고 하며 장수의 복만을 말하는데 신명기에서는 생명이 길고 복을 누리리라고 하며 장수의 복과 생활의 축복을 함께 말하고 있습니다. 부모와 자식의 관계는 한 사회를 구성하는 핵심입니다. 그러므로 이 말씀은 한 가정의 질서를 바로 세우는 일이 하나님 사랑과 이웃 사랑의 기본이 된다는 것을 보여줍니다.
셋째, 제10계명은 탐심을 부리지 말아야 할 대상에서 차이를 보입니다. 출애굽기에서는 가장 먼저 ‘집’을 탐내지 말라고 합니다. 그리고 이웃의 아내가 그 집에 속한 소유물로 등장합니다. 반면에 신명기에서는 가장 먼저 ‘이웃의 아내’를 언급하고 그 다음에 ‘집’과 그에 속한 소유물을 말합니다. 이것은 신명기에서는 여자가 남자의 소유가 아니고 아내와 여성의 인격이 회복되고 존중받는다는 사실을 보여줍니다. 하나님 안에서 남성과 여성은 평등하고 서로 존중해야 합니다.

3. 안식일을 거룩히 지키라
안식일에 관해 신명기 5장 14∼15절은 “일곱째 날은 네 하나님 야훼의 안식일인즉 너나 네 아들이나 네 딸이나 네 남종이나 네 여종이나 네 소나 네 나귀나 네 모든 가축이나 네 문 안에 유하는 객이라도 아무 일도 하지 못하게 하고 네 남종이나 네 여종에게 너 같이 안식하게 할지니라 너는 기억하라 네가 애굽 땅에서 종이 되었더니 네 하나님 야훼가 강한 손과 편 팔로 거기서 너를 인도하여 내었나니 그러므로 네 하나님 야훼가 네게 명령하여 안식일을 지키라 하느니라”라고 말씀합니다. 이것을 보면 신명기에서 안식일을 지켜야 하는 이유는 연약한 사람들과 일에 지친 사람들에게 쉼을 주고 그들을 배려하기 위함이라는 것을 알 수 있습니다. 우리는 안식일에 안식해야 합니다. 우리 자신과 가족뿐만 아니라 우리의 이웃과 정기적으로 안식과 자유를 누리지 못하는 사람들을 포함하여 모든 사람들이 안식과 쉼을 누릴 수 있도록 배려해야 합니다. 또한 하나님의 구속을 기억하며 예배를 드려야 합니다. 제4계명은 안식일을 거룩히 구별하여 하나님께 드려야 한다고 명령합니다. 오늘날 그리스도인들은 안식일의 의미로 주일을 지킵니다. 주일은 ‘주님의 날’이라는 의미로 예수님의 부활을 기념하며 예수님을 경배하는 날입니다. 따라서 그리스도인들에게 안식일, 즉 주일은 하나님의 구속 사역과 예수님의 십자가에서의 죽으심과 부활을 기념하는 날입니다. 그러므로 우리는 예배와 거룩한 섬김이 안식일의 중심이 되어야 함을 유념해야 합니다.

◎ 간추린 만나
〈십계명이 두 개인 이유〉
1. 구약성경에서 십계명은 출애굽기 20장과 신명기 5장에 등장합니다.
2. 출애굽기의 십계명은 출애굽 1세대와 맺은 것이고, 신명기의 십계명은 출애굽 2세대와 새롭게 맺은 언약입니다.
〈두 십계명의 차이점〉
1. 신명기에서의 안식일은 하나님께서 이스라엘 백성을 애굽 땅에서 구출해주신 것을 기념하는 자유와 해방의 날입니다.
2. 부모를 공경하면 장수의 복뿐만 아니라 생활의 축복도 함께 받습니다.
3. 하나님 안에서 남성과 여성은 평등하고 서로 존중해야 합니다.
〈안식일을 거룩히 지키라〉
1. 안식일에 힘들고 어려운 사람들이 안식할 수 있도록 배려해야합니다.
2. 우리에게 자유와 해방을 주신 안식일의 의미를 기억하고 하나님께 예배드려야 합니다.

◎ 내 삶의 만나
〈옆 사람에게 인사〉
1. 우리는 십계명을 기억하고 지켜야 합니다.
2. 안식일을 거룩하게 지킵시다.
3. 부모님을 공경합시다.
4. 서로 존중하고 배려합시다.
5. 하나님께서 우리를 구원해주신 것에 감사하며 예배드립시다.
〈기 도〉
1. 십계명의 의미를 깨닫고 잘 지킬 수 있도록 기도합시다.
2. 안식일을 잘 지킬 수 있도록 기도합시다.
3. 부모님을 공경할 수 있도록 기도합시다.
4. 서로 존중하고 배려할 수 있도록 기도합시다.
5. 우리를 구원해주신 하나님께 감사 기도합시다.
〈중보기도〉
옆 사람과 기도 제목을 나누고 같이 기도합시다.